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  • 汉传佛教发展概况(二)

      《优婆塞戒》:   见学胜已,不生妒心;自胜他人,不生憍慢。   《杂阿含经》:   始学功巧业,方便集财物。得彼财物已,当应作四分:一分自食用,二分营生业,余一分藏密,以...

    星云大师

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  • 梁武帝“皇帝菩萨”理念形成的时代背景(2)

    罗什本、高昌本,玄畅本、优婆塞戒本、璎  珞本业经戒本、观普贤行戒本等六家菩萨戒本 (注104)。由  此可见梁  ---------------------  (注100) 参见伯希和第二一九六号:...

    不详

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  • 从三聚净戒论菩萨戒的时空效应(2)

    萨戒合计分作四层等级:1. 优婆塞戒,2. 沙弥戒, 3. 比 丘戒,4. 菩萨戒。 若不具前三种戒而得菩萨戒者,乃不可 能事,并且举喻云: ... 尼 ) 过”。 至于饮酒戒已在先受的五戒之中,所以不是不 受持。 不过,优婆塞戒的六重二十八失意,却不即是最高的菩 萨戒,而且相当不易受...

    释圣严

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  • 《论语》和《阿含经》透显的因材施教

    (upaasaka)、优婆塞信具足、优婆塞戒具足、优婆塞闻具足、优婆塞舍具足、优婆塞智慧具足、优婆塞须陀洹、优婆塞斯陀含、优婆塞阿那含、以及七种层次的圣弟子(阿罗汉俱解脱、慧解脱、身证、见到、信解脱、...

    蔡耀明

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  • 百丈清规》与中国佛教僧团的管理创新

    争端。一说为中土伪出,如望月信亨、汤用彤认为此经系"取《曼殊千臂》、《优婆塞戒》等,参以私意,加以改造。北土所以出此经,当因提倡大乘戒之故。"(参见汤著《汉魏两晋南北朝佛教史》第595页。)一说为...

    王永会

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  • 陈柏达居士 著:净土的见证(2)

    集体念佛。每逢慈云庵的法会,他一定参加念佛。由于他的声音清脆响亮,而且待人和学佛非常诚恳,所以许多乡人被感化而皈依佛法。  民国三十六年三月,他到苏州西园戒幢寺,受满分优婆塞戒。一到了冬天,他就对妻子和...

    陈柏达

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  • 梁武帝受菩萨戒及舍身同泰寺与“皇帝菩萨”地位的建立(1)

    胡跪合掌,自誓受戒。...... 是得下品戒(注28)。 《优婆塞戒经》认为在家菩萨受菩萨优婆塞戒,从智者法师, 以及和合众僧满二十人作白羯磨,可以得戒(注29)。 ...

    颜尚文

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  • 兜率上生道次第

    我们即来探讨经文中提到应当受持的“五戒”、“八关斋戒”、“十善”和“具足戒”。  “五戒”:就是不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。《杂阿含经》卷三十三记载:“云何名为优婆塞戒具足?应远离杀生、不...

    慈德居士

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  • 慈宗三杰

    移憩灵味寺。于是续讲众经盛于京邑。讲《大涅槃》凡八十四遍,《成实论》十四遍,《胜鬘》四十二遍,《维摩》二十遍,其《大品》、《小品》十遍,《法华》、《十地》、《优婆塞戒》、《无量寿》、《首楞严》、《遗教》、《...

    心照不宣

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  • 慈宗居士传

    辩若流。兼富于文藻,辞制华密。慧嵩、道朗等更请广出诸经。次译《大集》、《大云》、《悲华》、《地持》、《优婆塞戒》、《金光明》、《海龙王》、《菩萨戒本》等六十余万言。昙无谶以《涅槃经》本品数未足,还外国究寻...

    心照不宣

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